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 福建·大田·吴山·阳春2016章公祖师佛诞庆典！
2016-11-04 微大田


2016福建大田吴山阳春章公祖师佛诞庆典


2016年11月4日(农历十月初五日)，是福建大田吴山阳春“千年肉身坐佛章公祖师”佛诞日。今年的章公祖师佛诞庆典活动从十月初四日开始，十月初六日晚结束（公历11月3--5日）。

今天的阳春，人山人海，热闹非凡！荷兰国际新闻电视台、荷兰人民日报记者也到大田阳春采访报道！


章公祖师坐化于宋时，赐封“开山恩主显化六全章公祖师”。章公祖师，俗家名七三，北宋年间农历十月初五出生。幼随母至德化县尤中里王春保（今大田阳春）。元祐年间（1086~1094）坐化成佛，成佛时年龄约40岁左右。成佛后在泉州塑身装金成佛像。现为国内仅存的十余尊肉身菩萨之一，年代久远仅次于禅宗六祖慧能，居第二。章公祖师真身于1995年被盗，现在荷兰国一私人藏家手中。目前正委托国内外律师团通过司法程序追索中......

四方信众对章公祖师的信仰并没有因为其真身被盗而改变。十月初五期间，阳春普照堂锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海。是村里一年中最为热闹的。人们从四面八方赶来这里，一起相约阳春普照堂；一起庆祝章公祖师佛诞；一起祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、百姓安康；一起祈祷章公祖师早日回归！

晚上还有精彩的大型晚会！如果有兴趣的可以立即前往吴山阳春观看哦！


图为10月28日，70余岁的退休教师林乐妙（左二）担任起普照堂的“讲解员”，每天义务为外地来的游客追古溯今。 中新社记者 张斌 摄

福建村民跨国追讨“肉身坐佛” 荷兰藏家将上法庭回应
一座近年返修的 普照堂 即是章公祖师肉身像的供殿。这21年来，尽管章公祖师真身被盗，四方信众仍朝拜如仪，香火不断。中新社记者实地探访发现，章公祖师失而重现，令当地村庄乃至县域发展的 生态 有微妙改变。正在普照堂里商讨祭典事宜的村民们告诉记者， 追索章公祖师 ，将备受经济社会发展大潮冲击的乡村 凝聚起来
 凤凰资讯          2016-11-01 09:55:00








http://video.chinanews.com/flv/2016/10/28/400/71401_web.mp4
视频：福建村民追讨“肉身坐佛” ：跨国官司 不忘初心  来源：中国新闻网
福建村民跨国追讨“肉身坐佛”：20余年的搜寻和等待

中国新闻网

福建村民荷兰追索祖师肉身像 族谱中寻觅证据

  南都自媒体平台

福建村民跨国追讨“肉身坐佛” 荷兰藏家将上法庭回应

中新社大田11月1日电 题：福建村民跨国追讨“肉身坐佛”11月将迎荷兰藏家首次法庭回应

再有2天，福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东埔村将迎来一场堪比过年热闹的“章公六全祖师”祭典活动。

这尊坐化于宋朝的肉身佛像在当地已经被供奉了上千年，于1995年12月15日发现被盗。2015年3月，该佛像在匈牙利展出时引起广泛关注，荷兰藏家奥斯卡·范奥佛里姆随即撤展，福建村民则踏上跨国谈判和诉讼之路。

在阳春村青龙山下，一座近年返修的“普照堂”即是章公祖师肉身像的供殿。这21年来，尽管章公祖师真身被盗，四方信众仍朝拜如仪，香火不断。

中新社记者实地探访发现，章公祖师失而重现，令当地村庄乃至县域发展的“生态”有微妙改变。正在普照堂里商讨祭典事宜的村民们告诉记者，“追索章公祖师”，将备受经济社会发展大潮冲击的乡村“凝聚起来”。

70余岁的退休教师林乐妙担任起普照堂的“讲解员”，每天义务为外地来的游客追古溯今。从普照堂和章公祖师佛像历次劫难，到如何辨识确认展出的即是失窃肉佛----老人的神情语气如同正在法庭上对质，这些话，老人已经憋了20年。

“佛像被偷第二天，大家就分头分组奔赴各个地方，到各个寺庙拜访，到福州、厦门有海关的地方到处盯梢，甚至派人潜入地下文物交易市场。”林乐妙说，“他是我们的家人，也是我们的精神寄托，但是我们找了20年没有消息。”

阳春村追踪此事的负责人林文青告诉中新社记者，2015年11月，阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。

10月中旬，荷兰法院裁决要求原告福建村民提供金额为2879欧元(1欧元约合7.4元人民币)的法庭费用担保，被告范奥弗里姆应在11月23日之前提交应诉文件。

林文青认为，范奥弗里姆购得肉身像的行为绝非善意取得，依照荷兰法律也无权拥有佛像内所含的他人遗骸。“章公祖师跟我们阳春村民相处了千百年，已经成为村民生活当中的一部分，他是我们信善严恶的精神宗师，也是我们当中的一员。”

据悉，范奥弗里姆此前关于佛像购得过程、佛像现状等问题对媒体有过多种说法，其应诉文件将是他第一次在法庭上对福建村民的诉求做出回应。

40来岁的林文青并不敢乐观。他的期待是能够在他有生之年把佛像迎回村里，“总之一代代要把这个事情做下去”。

大田是闽西腹地大山褶皱里的一个小县城，距离福建省府福州近3个小时车程。如同中国其他热衷发展乡村旅游的城镇，大田官方正在将“章公祖师”列入可挖掘整理的文化旅游资源。

但对于普照堂里忙碌的村民来说，发展旅游并不是当务之急，他们更直观地从源源不断的外地来访人群和放弃城市生活回迁村民身上，再度感知到信仰文化的自信。

阳春村党支部书记林开安向记者随口列举了好几个村民名字，在追索这一年半间，这些村民“本来打算卖掉村里房子，今年又回来了”。

“原来不知章公祖师被盗到哪里，心痛又遗憾。现在知道了，心里有了牵挂，特别是每年一度祖师诞典又将到，大家更挂念了。”林开安说

2016年11月01日 09:55 来源：中国新闻网
原标题：福建村民跨国追讨“肉身坐佛” 荷兰藏家将在法庭回应

福建村民荷兰追索祖师肉身像 族谱中寻觅证据
百姓家谱2016-11-04 15:30

11月4日，福建省三明市吴山乡阳春村和东埔村迎来了一场堪比过年的庆典活动——每年农历十月初五是章公祖师诞辰，十里八乡的人都会来拜章公。每到这天，村里人希望“章公祖师”早日回归的呼声也愈加强烈：20年前，“章公祖师”肉身坐像被盗；20年后，它在匈牙利展出，现持有者是一个荷兰藏家。

匈牙利自然科学博物馆展出的肉身佛。这尊佛像的许多特征与阳春村的章公祖师吻合。
11月23日，章公祖师像的荷兰藏家范奥弗里姆将在前首度在法庭上回应。而阳春村村民们又将如何以应对？
肉身佛像
他人遗体 家属和看守者有权索还

在阳春村青龙山下，一座近年返修的“普照堂”即是章公祖师肉身像的供殿。这20年来，尽管章公祖师真身被盗，四方信众仍朝拜如仪，香火不断。
章公六全祖师肉身像在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东浦村共同拥有的普照堂被供奉上千年，于1995年12月15日发现被盗。2015年3月，该佛像在匈牙利展出时引起广泛关注，藏家范奥弗里姆随即撤展。去年11月，阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。
今年6月8日，荷兰法庭正式受理此案。11月23日之前，荷兰藏家范奥弗里姆应提交应诉文件，也就是说范奥弗里姆将首度在法庭上回应。

据新华社报道，受村民委托诉讼的律师团代表、荷兰律师扬·霍尔特赫伊斯曾表示，本案主导因素可能不是佛教艺术品，而是人体遗骸。依据荷兰1991年《埋葬与火化法案》相关规定，及时任荷兰司法大臣的解读，没有人有权拥有他人遗体。“这就意味着，在荷兰任何人都无权拥有这尊佛像，哪怕是善意取得。荷兰法律还规定，家属和看护者有权索还相关遗体。福建村民看护这具祖先遗骸长达数世纪，这一事实可以证明他们有权要求索还。”这一点增加了村民的信心，这是“希望所在”。

“肉身菩萨”的称谓最早出现在南北朝时期，《涅槃经》、《华严经》的传入使人们接受“肉身成佛”的观念成为可能。上海师范大学的严耀中教授说：“供奉的肉身佛被看作佛舍利。中国因为路途遥远，拿到佛舍利比较困难，从隋唐开始供奉僧舍利，就是高僧圆寂后火化形成的舍利。”从“肉身菩萨”到“肉身佛”，从“佛舍利”到“僧舍利”，贯通始终的，是对舍利的崇拜。
老百姓并不懂高深的佛法和慈悲精神，肉身菩萨和肉身佛统称为“肉身佛”，严耀中教授说，民间的肉身佛还受到了道教的影响，因为道教中的成仙就是肉身成仙。而老百姓对肉身佛的崇拜，跟圣贤崇拜有密切关系。
中国社科院宗教所研究员陈进国告诉记者：“圣贤崇拜就是'祖有功，崇有德'的观念。百姓崇拜对国家、对地方社会有功的人。本土的圣贤崇拜与佛教的舍利崇拜融合，就形成了民间独特的圣僧崇拜。

族谱线索
北宋年间坐化后被镀金塑成宝像

阳春村村民们聚在一起聊章公祖师跨国追讨有关进展。
根据阳春村林氏家族的族谱记载，章公祖师显化于宋，“章公祖师法号'普照'，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成宝像。”大田县博物馆馆长陈其忠说，后人因为崇拜他而建了庵，到了明朝中后期，林氏家族扩建了庵堂，并开始世代供奉守护。对章公祖师的崇拜也成了林氏家族繁衍出的村落的民俗。每年农历十月初五是章公的诞辰，从十月初四一直到十月初六，阳春村像过年一样热闹。
林氏家族的族谱里虽然没有记述章公祖师这尊肉身佛形成的经过。但陈进国告诉记者，有的肉身佛是自然不腐，能够保持肉身绵柔的状态，有的是通过坐缸的方法进行特殊处理。圆寂的高僧盘坐缸中，封缸三年再打开，如果肉身没有受到虫咬侵蚀，证明高僧已经肉身成佛。“与埃及的木乃伊需要掏出内脏、抽干水分，填充防腐物不同，中国的传统观念里遗体是很神圣的，僧人完全依靠自身的努力，少进食，少饮水，在生前即将体内的脂肪、水分消耗殆尽，保证圆寂后肉身不被腐蚀。”陈进国说。
最早时肉身佛在肉身外面并不涂漆塑金，后来因为崇拜的原因，为了防止肉身损坏，才开始涂漆，漆里添加香料或者金粉，一代一代涂得多了，就同泥塑佛像的外形没有两样。百姓家谱（微信ID：baixingjiapu）
此外，泉州地区对肉身佛的崇拜，到了互联网时代外界很难感同身受。严耀中告诉记者，福建所在的吴楚文化区对民间活神仙崇拜的风俗高于北方，“子不语怪力乱神”的怀疑态度是齐鲁的儒家文化所倡导的，而福建与中原相对隔绝，受到儒家文化的熏陶稍浅。

追溯寻人
重修时留下3人名字 一人谱上有记载
阳春林氏族谱。
肉身佛最后一次重修是“民国三十四年”，族谱上记载了参与重修的宗族成员。林乐妙是中学退休教师，林氏族谱的掌管者。林乐妙说，荷兰肉身佛后背上被人为破坏的三排竖行文字中有“嘉番”两个字，他是当时的甲长，现在村支书的外公，几年前才去世，族谱上参与重修的名单里有他。

章公祖师肉身像坐垫。
除了这个线索对得上，当时给研墨的人还在世，除了在佛像背后写了字，给他提贡品的篮子上也写了字，篮子也还保存着，可以对照着佛像去做字迹鉴定。百姓家谱（微信ID：baixingjiapu）
除了佛像身体上的信息，这次展出的还有一个坐垫。根据测定，坐垫的时间比打坐和尚的肉身晚300年，就是这个坐垫上明确写着“本堂普照章公六全祖师”字样。当代的村民都没有见过这个坐垫。李震告诉记者，从年代测定结果分析，这个坐垫是历史上人们对宝像重修时更换或者放入肉身底部的，然后密封，上个世纪40年代的重修中并没有打开这个密封。坐垫上有“章新”、“世兴”两个名字，林乐妙告诉记者，“章”和“世”都是林家的辈分，可是阳春村现在保存的族谱里没有这两个名字，他专门跑了一趟距离阳春村50多公里的小华村，那也是林氏宗族的一个分支，到那边的家谱里去寻找这两个名字的出处。但可惜的是，林乐妙当时并没有找到这两位疑似祖先。

章公祖师像
虽然线索难寻，但村民仍不想放弃。普通村民虽然讲不出章公祖师的来历，可是对它的虔诚和敬畏是爷爷教给孙子，父亲影响儿子这样代代相传的，经历过明朝的土匪洗劫、火烧村庄，经历过中国近代的战乱，还经历过抗日战争，完好地保存到新中国。
最早发现佛像流落海外的林永团说，“我们已经失去章公祖师20多年了，不管花多少时间，再艰难也追要下去。”

来源：根据南方都市报、中新网、新华社、三联生活周刊整理